《镡津文集》PDF 禅宗云门宗儒佛一致典籍 著者契嵩(宋)元至大02年刊本

《镡津文集》PDF 禅宗云门宗儒佛一致典籍  著者契嵩(宋)元至大02年刊本-今古藏书阁
《镡津文集》 著者契嵩(宋)元至大02年刊本
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《镡津文集》是宋代契嵩的著作,全书共计十九卷,被收录在大正藏第五十二册中。这部文集不仅是契嵩的代表作,更是他一生思想的结晶。契嵩生于镡津(今广西藤县),因此这部文集被命名为“镡津文集”。他身为禅宗云门宗的弟子,不仅精通佛教,还对儒家学说有着深厚的理解。他主张儒佛一致,对于当时儒家对佛教的排斥,他进行了有力的反驳。

图片[1]-《镡津文集》禅宗云门宗儒佛一致典籍  著者契嵩(宋)元至大02年刊本

这部文集的内容丰富多样,涵盖了契嵩的多个研究领域。卷一至卷三为“辅教篇”,主要阐述了契嵩对佛教教义的理解和阐述,表达了他对佛教的坚定信仰和深入思考。卷四为“皇极论与中庸解”,契嵩将佛教思想与儒家经典相结合,对皇极论和中庸之道进行了深入的解读。

图片[2]-《镡津文集》禅宗云门宗儒佛一致典籍  著者契嵩(宋)元至大02年刊本

卷五至卷七的“论原四十篇”是契嵩对儒家礼乐、四端、仁孝等概念的佛教解读。他以佛教的立场,对儒家思想进行了全新的诠释,展示了儒佛一致的独特观点。这些篇章不仅体现了契嵩的深厚学识,也展现了他对儒佛融合的独到见解。

图片[3]-《镡津文集》禅宗云门宗儒佛一致典籍  著者契嵩(宋)元至大02年刊本

卷八为“杂着六篇与书状”,这些文章体现了契嵩的广泛涉猎和丰富知识。他不仅关注佛教和儒家,还对当时的政治、社会等问题进行了深入的思考和探讨。卷九、卷十则收录了仁宗皇帝的书状,这些书信往来不仅反映了契嵩与皇室之间的亲密关系,也展示了他作为一位高僧的卓越才能和深厚学识。

卷十一至卷十三主要收录了契嵩的序文、碑记、铭表辞等作品。这些篇章不仅文笔优美,而且充满了深刻的思想内涵。契嵩以佛教的视角审视世界,对人生、宇宙等问题进行了深入的探讨。他的这些作品不仅具有文学价值,更具有哲学和宗教意义。

卷十四至卷十六题为“非韩”,这部分内容主要反驳了韩愈等人对佛教的排斥和批评。契嵩以儒家经典为依据,对韩愈的观点进行了有力的反驳。他认为佛教与儒家并非对立关系,而是可以相互融合、相互补充的。这部分内容充分展示了契嵩儒佛一致的思想观点和对佛教的坚定信仰。

卷十七、卷十八为古律诗一二九首,这些诗歌不仅体现了契嵩的文学才华,也表达了他对佛教的虔诚之心和对人生的深刻感悟。他的诗歌语言优美、意境深远,给人以美的享受和思想的启迪。

卷十九则收录了石门惠洪礼嵩禅师塔诗等诸师之诗文。这些诗文不仅是对契嵩的敬仰和缅怀,也是对他一生贡献的肯定和赞扬。这些诗文不仅具有文学价值,更具有历史和文化意义。

契嵩的《镡津文集》不仅是他个人思想的结晶,更是宋代以后佛教思想发展的重要里程碑。他的儒佛一致思想对后世产生了深远的影响,为佛教在中国的传播和发展做出了重要贡献。这部文集不仅具有重要的学术价值,更具有深远的历史和文化意义。

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