《礼记集说》PDF30卷 礼记解读 著者陈澔(元)明嘉靖16年崇正书院刊本

《礼记集说》由元代学者陈澔所编，他对前人的注释进行了汇集和整理，旨在为《礼记》这部儒家经典提供详尽的训释和解读。这部作品又被称为《云庄礼记集说》或《陈氏礼记集说》。

《礼记集说》的特点在于其对《礼记》注释的广泛搜集和整理。陈澔在编撰过程中，以宋代朱熹的学说为基础，并广泛采纳了元代以前各家关于《礼记》的注释。这样的做法不仅使得这部作品的内容丰富多样，而且使得它在注解和解读方面更加深入细致。同时，陈澔的注解风格简约而浅显，使得初学者也能够轻松理解，这是其另一大特色。

然而，《礼记集说》也存在一些不足之处。一方面，陈澔在注解过程中疏于考证，所引用的资料时有舛误，且出处不确。这在一定程度上影响了其注解的准确性和可信度。另一方面，虽然陈澔注重礼的解说，但在解释过程中却略去了度数而直接推理义理，使得其注解缺乏新义。此外，其所笺释的经文虽然对于蒙学有余，但在学术价值方面却显得不足。

《礼记集说》在元代并不被儒者所重视，甚至在后来的学者中也时有讥讽之声。然而，明代胡广等奉敕修《五经大全》时，却以《礼记集说》的注解为本，将其列为学官用书，用于科举考试。这一举措使得《礼记集说》得以广泛传播并大行于世。清代纳兰性德甚至专门创作了《礼记陈氏集说补正》，对《礼记集说》的不足之处进行了驳正和补充。

《礼记集说》作为一部汇集前人注释的著作，虽然存在一些不足之处，但其在注解和解读《礼记》方面所做出的贡献是不容忽视的。它不仅为后来的学者提供了丰富的资料和研究基础，而且也为初学者提供了易于理解的注解和解读。因此，尽管它在历史上曾遭受过一些批评和质疑，但其文化意义仍然不可忽视。